แปล ไทย นคร ศัพท์ ความผิดพลาด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 83

ประโยค๔ - มังคลิตที่บักเฮิญเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 196 ถกว่าด้วยการบำรุงมารดา [๒๕๒] สตรีผู้ยุงบุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพราะฉะนั้น พระผู

บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย

พระมหา นิสารโต ป. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

นามศัพท์ แปลเป็น ในคำรับพร ขุนโกษ์แสดง ธาติ อีกาวังต์ และ นิวี อีกาวังต์คือสิ่งที่ เมื่อฉ นา, ล วิติ แปล นา, ส เป็น อ ได้ ทําการเชื่อมมาหลักสันนี้ เป็น ชูง ในประโยค น ฉุง วโโล โท่ (อ. บุคคล เป็น คนเล

บทความนี้เสนอการแปลนามศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำรับพร โดยเน้นที่การแปลงคำและการเชื่อมประโยคต่างๆ เช่น การแสดงธาตุจากขุนโกษ์ แสดงให้เห็นความสำคัญของการใช้ภาษาในการสื่อสารรวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่างๆ ในประ

นามศัพท์ แบบเรียนบาลีไว้อ่านสมบูรณ์แบบ ๑๓ เมื่อเปล อุ เป็น อา แล้วให้สะ อา เป็น อ ๒. สตฺ ถ่ายเอกจะหมายถึงพระสถลมหาสัมพุทธเจ้า ฝ่ายพุทธจะหมายถึงครูทั่วหลาย ๓. ปิ ดุ ในอานาปนะไม่ใช้ ปิ ดา ปิ โตร นิย

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ในบาลีที่มีลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยน อุ เป็น อา การใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของบาลี นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของโมคะ และแนวทางการใช้ คำต่

ນามศัพท์ แบบเรียนสุขโขยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗ ๑. จำพวกที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในคอ คือ แปลน า เป็น อา. ส. ไอ้ โอ. สัม เป็น อิ แล้ว ลง สุ อามเป็น สา. โส. สี มังกมหมด ๓ คำนี้ คือ พิล(ช่อง.

บทเรียนนี้แนะนำวิธีการแปลงคำในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในคอ และประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในข้อ โดยมีการแสดงตัวอย่างคำและการแปล เช่น อาบ สรท และ วาย นอก

เรื่องพระพุทธศาสนา ทั้งที่เป็นหลักสูตร ทั้งเป็นอุปกรณ์การศึกษา พระปริยัติธรรม หนังสืออันอุตสาหกรรมแปล ที่นำเข้าคุณ พระศาสนโคณฑ วัฒนฤกษ์อัชฌา เนะนำให้พระเปรียญในวัด นั่นเรียง ก็คือเรื่องนี้ซึ่งควรจัดพิ

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เหมาะสำหรับนักเรียนและผู้ที่ต้องการศึกษาในด้านนี้ มีการแปลคาถาและเนื้อหาได้เข้าใจง่าย ช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ประโยค - พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1 ๔. ปาฏวรรค วรรณนา ๑. เรื่องพรรณหมานชื่อฤกษ์สกุล [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพรรณหมาน ชื่อฤกษ์สกุลว่า "อภิฤกษ์ร

เนื้อหาเรื่องพระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภถึงพราหมณ์ชื่อฤกษ์สกุล และความผิดพลาดในอดีตที่ทำให้พราหมณ์คนนี้เผยแพร่ธรรมในเมืองสาวัตถี พร้อมรายละเอียดการสนท

ประกอบ - พระธรรมปฐวีฎกภาค ๕ - หน้า 7 ๒. เรื่องพระเสสดักเถระ [ ฮี่ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระเสสดักเถระ ตรัสพระธรรมเทศนานิวว่า " ปาปญญุ ปริโส ภิวา " เป็นต้

พระธรรมเทศนานี้เริ่มต้นเมื่อพระเสสดักเถระได้ทำความรู้จักกับพระโลภพฤ เถระและได้ถูกชักชวนให้ทำบุญสงฆ์ เป็นสักวิริกที่แสดงถึงความพยายามในการทำความดี พระศาสดาได้ถามถึงการกระทำของเธอ ในขณะที่แสดงถึงพระธรรม

ประโยค-พระธัมปวัฏฏกาแปลภ. ๕ - หน้า ๙ 3. เรื่องนางลาวเทพฤกษ์ [๙๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจวดีทรงประณามงาลเทพฤกษ์ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปญฺญาอญฺญา ปริโโล กิริน" เป็นต้น เรื่อง

พระศาสดาทรงประณามงาลเทพฤกษ์และตรัสพระธรรมเทศนา ในเมืองราชคฤห์ โดยมีพระมหากััศบป์ส่องมองถึงหญิงชราที่กำลังทำข้าวตอกซึ่งมีศรัทธาและมีแนวโน้มที่จะทำการสงเคราะห์พระเณร พร้อมทั้งได้ส่งยกข้าวตอกในบาตรด้วยกา

ประโ ค ค - พระปิยะมาปักฎก แปลภาค ๕ - หน้า ที่ ๒๒ ๕. เรื่องภิกษุไม่ฉันอมบริจาค [๕๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศกดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวท วัน ทรงปรารภภิ ฑูป หนึ่ง ผู้ไม่ฉันอมบริจาค ตรัสพระธรรมเทสนานี้ว

ในบริบทของพระธรรมเทศนา พระศกดาได้ตรัสเกี่ยวกับภิกษุผู้ไม่ฉันอมบริจาค โดยพระองค์ได้นำเสนอความสำคัญของการรักษาของบริจาคไม่ให้เสียหายจากสภาพอากาศและสัตว์ ซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบของภิกษุในสังคม ทางด้านอภ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 25 ๖. เรื่องเศรษฐีชื่อพิพลาดกะ [๐๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภเศรษฐีชื่อพิพลาดกะ (เศรษฐีฉิมแมว) ศรัทธาพระธรรมเทสนานี

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีชื่อพิพลาดกะ และการที่จะให้ทานทั้งต่อตนเองและชวนผู้อื่น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานถึงแม้จะทำกับตนเองก็ต้องชวนผู้อื่นด้วย ซึ่งจะส่งผลต่อโศกสมบัติในที่ๆ เกิด ทำให้เห็นถึงความสำคัญ

ประชโศก - พระมงฺฉปทํฎกอทธิปาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 30 ๗. เรื่องมหาวนวานิช* [๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพอ้มีทรัพย์มาก ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "วาณิชโย ภัย มคฺค" เป

ในเรื่องมหาวนวานิช พระศาสดาทรงเล่าเรื่องของพ่อค้า 500 คนที่ออกเดินทางไปค้าขาย แต่ถูกโจร 500 คนตามจับ หลังจากแบ่งปันคำสอนให้กับภิกษุ พระธรรมเทศนาในครั้งนี้มีความหมายถึงการดำรงอยู่ด้วยความโอบอ้อมอารีและ

ประโยค - พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 33 มีทรัพย์มาก เพราะเหตุั่น เขาจึงพักอาศัยอยู่ในที่นั้นแล ส่วนพวก ข้าพระองค์ ลาเขากลับมา" ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พ่อค้าผู้มี ทรัพย์มาก ย่อมวันทาง (ที่มี

ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก และควรหลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากพวกโจรที่อาจนำมาซึ่งอันตราย. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

ประโบค – พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๕ – หน้า ๓๔ ๔. เรื่องนายพรานกฤกฏภูมิธิ์ [ ๑ Zero 2 ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อปรัชญ์อยู่ในพระจำนัก ทรงปรารภนายพรานชื่อกฤกฏภูมิธิ์ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ป

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาถ่ายทอดเรื่องราวของนายพรานชื่อกฤกฏภูมิธิ์ ผู้มีความมุ่งมั่นในการล่าเนื้อและการซื้อขาย โดยจิตเศรษฐีในกรุงราชคูห์ได้สนใจในนายพรานนี้ เพื่อประโยชน์แก่ครอบครัวและความสำเร็จในชีวิ

ประโยค - พระฉิมปทุมปฏิฉลกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 44 ๖. เรื่องนายพรานสู่นซือโก๊ะ : [๑๐๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเปรียบอยู่ในพระเทศน์ วัน ทรงปรารภนายพรานสู่นซือโก๊ะ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "โย อปปา

ในพระเทศนานี้กล่าวถึงนายพรานผู้หนึ่งที่ไม่พอใจเมื่อพบพระเณรในระหว่างบิณฑบาต ชายผู้นี้รู้สึกผิดหวังที่ไม่ได้อะไรเลยจากการออกไปล่าสัตว์ ในระหว่างการเดินทางเขาถูกสอนให้รู้จักการเห็นคุณค่าของผู้อื่น โดยเฉ

ประโ คด - พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 46 [ พระเดชะสง่ในศิลและสมภพของตน ] พระเดชะเกิดความสง่าขึ้นว่า " บุรุษนั้นเข้าสู่ระหว่างจิวของ เรานั้นแล้ว ศิลของเราไม่ค่า่พร้อมหรือหนอ ?" ท่านลงจากต้นไม

ในบทความนี้ จะกล่าวถึงเรื่องราวของพระเดชะที่เกิดความสง่าขึ้นในศิลของตน การสนทนากับพระศาดาเกี่ยวกับศิลและสมภพ โดยพระศาดาทรงประกาศว่า ภิกษุมีทั้งศิลและสมภพที่ยังคงอยู่ แม้จะมีอุปสรรคและการประทุร้ายจากผู

ประโคม - พระปิณปฏิสนธิภาพแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 54 ๑๑. เรื่องชม ๑ คน [๑๐๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรับอยู่ในพระเทววัน ทรงปรารถนา ๓ คน ศรัทพระธรรมเทนว่า "น อนุตฺติโก น สมุทุมฺมโลเช" เป็นต้น

ในบทนี้ ถ่ายทอดเหตุการณ์ที่พระศาสดาอยู่ในพระเทววัน และมีเรื่องเชื่อมโยงกับชีวิตของกิณฺณที่ต้องเผชิญกับไฟไหม้ เมื่อพวกเขาพบพระศาสดา จึงมาหาพระองค์เพื่อขอคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นั้น การต

ประโคม - พระธัมมปทุมีฉบับแปล ภาค ๕ หน้าที่ 62 ๑๒. เรื่องสุปภูทุทธาศคะ [๑๐๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในวิหารคฤหัสบดี ทรงปรารภถึง ศาสดา ทรงพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "น อนุต- ลิกข น ม ุทุ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้นที่เรื่องราวทางพระธรรมและการเปิดเผยความจริ

ทราบวรรณนา 1. เรื่องภิญฑุอัปลัพศ์ [๑๐๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปราถนาภิกษุ ฉัตทิศ ก็ตรัสพระธรรมเทนนิ่ว " สฤษฎ ตสนฺดิ" เป็นต้น. [เหตุทรงบัญญัติปีปฏิหาริษาอาพน] ความพ

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระเวสวันขณะที่พระศาสดาทรงปราถนาภิกษุฉัตทิศ โดยมีการสนทนาและการตรัสถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ รวมถึงการวางบทบัญญัติสำหรับภิกษุเพื่อรักษาเค้าโครงของศาส

ประโบค - พระฉัมปัทิรุกค้านแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 70 ๒. เรื่องภิกษุณิฉัพคัย์ [๑๐๔๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปรารถนาพากภิกษุณิฉัพคัย์ ตรัสพระธรรมเทสนานว่า “สมเพตตตนะตุ”

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้เกียรติชีวิตสัตว์ โดยเฉพาะในบรรดาภิกษุณิฉัพคัย์ เพื่อส่งเสริมการดูแลรักษาความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ยังเน้นว่าไม่ควรทำร้ายหรือประกอบกรรมที่ไม่ดีต